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文学继续为我们的社会提供理解和处理创伤的工具。卡门·布根 (Carmen Bugan) 在她的博客文章“为什么文学必须成为危机后恢复语言的一部分”中探讨了诗歌中的创伤和社会恢复，以及它在 COVID-19 危机期间的相关性。
术如何促进亲密联系。Nathan Rambukkana的研究 讨论了这种数字连接的涌入如何促进了一种被称为“远距离社交”的互动模式，并询问这种模式是否会在封锁后继续存在。

帕西·海库里宁 (Pasi Heikkurinen) 展望了更远的未来，讨论了人类主导的地质时代的终结，以及使非人类主导的星球可持续发展所需的潜在技术进步。 海库里宁的章节 ...

北极的变暖速度远高于全球平均水平（图 1）。北极处于气候变化的最前线，而 富人数据 加拿大、俄罗斯和挪威等北极国家却一直渴望开采石油、天然气和煤炭，两者之间的紧张关系正是这一悖论的缩影。土著和北方社区可以直接从化石燃料开采和采矿中受益，即使他们在日常生活中非常清楚气候变化的代价。然而，当社区既没有被征求意见，也没有从采矿相关的收入来源中受益时，情况就会更加恶化。在过去的四五十年里，阿拉斯加的因纽皮特人等土著社区 通过 1972 年《阿拉斯加原住民索赔解决法案》成为著名的土地和资源权利持有者。

气候变暖正在导致永久冻土融化、海冰消失以及整个北极地区的生态变化。就在 COP26 会议之前， 欧 ...

“统计数据继续显示种族定性现象的存在，当警察是进入刑事司法系统的主要门户时，这会带来问题。这类警务实践在一定程度上解释了我们在刑事司法系统中看到少数民族人数不成比例的原因。

“在我最近一次与警察的冲突中，他们用枪指着我搜查，因为他们说有理由相信我身上有枪。在我的包里，他们没有找到枪，而是找到了法律书籍。

“看来，校服的纯真和西装的专业性都不足以保护你免受警察的种族歧视。”

“感觉就像警察认定我是个问题，并试图编造一个符合他们的说法。我没有做错什么，我一直配合，但他们却尽最大努力让我陷入一种可能毁掉我职业生涯的境地。谢天谢地，他们没有得逞，我现在是一名律师了。”

摘自与伦敦贝德福德街 ...

信任也逐渐增加，这主要是由于 1680 年代普通法法官对陪审团的胁迫以及在政治和宗教异见者的政治审判中对被告权利的侵犯。对所有罪行的严厉和不公平惩罚也削弱了人们对 18 世纪英国和美国整个刑事司法系统的信心。

1694 年英格兰银行的成立和 18 世纪初股票市场的增长，使人们对英国金融和商业机构产生了深深的不信任。这 兼职数据 种不信任在 1720 年的南海泡沫事件中达到了顶峰，这是英国历史上最大的金融丑闻，导致人们对政府本身以及从该计划中获利的大型股份公司失去了信任。对国家银行的不信任成为美国不信任的一个反复出现的根源，导致 19 世纪上半叶前两家国家银行倒闭 ...

演的戏剧，这是一个经久不衰的胜利者，每隔几年就会被智库、政治行动委员会和弗吉尼亚州的格伦·扬金等有抱负的候选人重新提起，扬金成功地以“父母权利”为口号开展了州长竞选。这一问题源于美国右翼对批判种族理论 (CRT) 的强烈反对，批判种族理论是一种研究结构性种族主义遗产的法律理论，当比尔·克林顿总统放弃提名该理论最著名的支持者之一 拉尼·吉尼尔为司法部长时，该理论首次引起公众关注。教授奴隶制或仇外心理的课程本身被定性为反美，这种暗示与约西亚·斯特朗 1885 年出版的《 我们的国家》一书非常接近，该书将美国文明与白人新教联系起来。

美国并没有致力于改善道路、绿色能源和保障投票权，相反 ...

无论是虚构的还是真实的教皇，都令人着迷。几年前，由裘德·洛主演的电视剧 《年轻的教皇》在欧洲和美国都大获成功。2019 年， 根据前教皇本笃十六世和现任教皇方济各之间的关系拍摄的电影《教皇的承继》获得了评论家们的众多赞誉。

我也很喜欢这部电影；我在丹麦的一次 COVID-19 封锁期间看了这部电影。第二天，我记得当时我在想，如果我在办公室，我会去找一些同事，问他们一个我肯定他们以前没有问过的问题：谁是你最喜欢的教皇？然而，我试着用谷歌搜索这句话，但没有找到任何独特的结果。

当然，答案取决于你想要什么样的教皇。对于一些顽固的保守派（我不确定我是否能在我的部门同事中找到这样的教皇 ...

学者们继续探索性在私人生活中的作用——从历史档案中回顾性地发现变性人，到现在社交媒体中的身份和代表性问题——他们认识到，那些认定自己是 LGBTQ+ 的人一直存在，并为推进自己的权利而不懈奋斗。

在今天的《牛津评论》节目中，我们从历史和当代的角度讨论了 LGBTQ+ 隐私问题。首先， 《维多利亚时代的 LGBT：十九世纪档案中的性与性别》一书的作者西蒙·乔伊斯分享了他关于重新审视维多利亚时代关于性别和性取向的思想的观点。然后，我们采访了《 个人但不私密：数字平台上的酷儿女性、性和身份调节》一书的作者斯蒂芬妮·杜盖，她谈到了数字媒介身份以及社交媒体和约会应用程序等平台如何充当复杂的转变场所 ...

如今，有三支主导技术、经济和监管力量，它们可视为数字帝国，每个国家都有雄心和能力塑造符合其利益和价值观的全球数字秩序。每个司法管辖区对数字经济也有不同的愿景，这反映管模式中。美国率先采用了以市场为主导的模式；中国采用了国家驱动的模式；欧盟则采用了权利驱动的模式。探索每种模式背后的细微差别和不同价值观有助于理解正在发生的冲突以及可能出现的冲突。

信息图文本如下：数字帝国。全球技术监管之战。当今世界，有三个主导的数字强国：美国、中国和欧盟。这些强国都在竞争，以根据自己的利益和价值观塑造全球数字秩序。美国的市场驱动模式。以保护言论自由、互联网自由和创新激励为中心。以技术乐观主义和追求创新为特征 ...

在当今批判/政治氛围中，“美学”已被视为花花公子及其后代的领域，与当下的巨大困难无关。当天空即将在我们头顶崩塌时，美学能做些什么来帮助我们摆脱困境？我们能否证明美学并不是这个动荡、的边缘，而是它一直是并且仍然是这个世界中一个迫切需要重视的元素？

我们已经看到，尤其是在新冠疫情危机期间——电影院、剧院、音乐厅和博物馆被迫关闭——社会对艺术的迫切需求是如何迅速而迫切地显现出来的。艺术对数百万人的心理健康至关重要，而艺术在公共生活中的缺席也产生了经济影响。人们寻求并找到了新的方式来表演、聆听和观看社会生活、文学、电影、戏剧、音乐、平面艺术等元素，而现在他们不愿意为孩子的教育支付这些费用。

一方面 ...

8. 移民/移民民”或“移民”。我们可以预期会经常听到这个词。它特别有力，因为它可以暗示很多不同的东西——种族主义、仇视伊斯兰教、反东欧观点，或者仅仅是仇外心理。这些不断变化的可能性使得讨论或反对它特别困难。

9.乔治·索罗斯
很容易认为，处理狗哨术语的正确方法就是避免使用它们。但并非所有此类词语都可以避免。以乔治·索罗斯为例。他是一个真实存在的人，做过很多值得讨论的重要事情。但他的名字也成为一个非常广泛使用的反犹太狗哨。尽管我们可能想避免使用狗哨，但我们不能简单地避免所有关于乔治·索罗斯的讨论。（对于索罗斯本人来说，这会更加困难！）。

10.反犹太艺术壁画
重要的是 ...