演的戏剧，这是一个经久不衰的胜利者，每隔几年就会被智库、政治行动委员会和弗吉尼亚州的格伦·扬金等有抱负的候选人重新提起，扬金成功地以“父母权利”为口号开展了州长竞选。这一问题源于美国右翼对批判种族理论 (CRT) 的强烈反对，批判种族理论是一种研究结构性种族主义遗产的法律理论，当比尔·克林顿总统放弃提名该理论最著名的支持者之一 拉尼·吉尼尔为司法部长时，该理论首次引起公众关注。教授奴隶制或仇外心理的课程本身被定性为反美，这种暗示与约西亚·斯特朗 1885 年出版的《 我们的国家》一书非常接近，该书将美国文明与白人新教联系起来。
美国并没有致力于改善道路、绿色能源和保障投票权，相反，我们生活的美国似乎充斥着阴谋论、沙文主义、对民主党能够达到的“觉醒”程度的焦虑，以及不断有人声称自由主义对宗教自由进行了前所未有的攻击，正是这种攻击才使得如此残暴成为必要。像 Turning Point USA这样的组织 在社交媒体上充斥着对“文化马克思主义”或“激进世俗议程”威胁美国伟大的担忧，这些话题被共和党人热切地在机构阶梯上上下下地传播，他们早已精通于 在政策上制造恐慌。
这些都是近年来学者和记者所称的 基督教民族主义的形成原因。尽管极右翼新教徒无疑已在美国政 所有者数据 府的三个部门中占据了相当大的份额，并试图以切实的方式破坏民主制度，但对这些行为的宗教性的痴迷却无助于阻止这些行为。这是因为共和党人将这种痴迷作为他们最成功的口号。无论是在当地学校董事会会议上，家长们声称他们的孩子被教导仇恨上帝选择的民族，还是在 保守派政治行动委员会的 年会上，自由主义者可能嘲笑保守的基督教这一想法本身一直是这场运动的主要能量源泉。